Políticas inter-culturales en la escuelasignificados, disonancias y paradojas

  1. Juan Carlos González-Faraco 1
  2. Inmaculada González-Falcón 1
  3. Rosa M. Rodríguez-Izquierdo 2
  1. 1 Universidad de Huelva
    info

    Universidad de Huelva

    Huelva, España

    ROR https://ror.org/03a1kt624

  2. 2 Universidad Pablo de Olavide
    info

    Universidad Pablo de Olavide

    Sevilla, España

    ROR https://ror.org/02z749649

Revue:
Revista de educación

ISSN: 0034-8082

Année de publication: 2020

Titre de la publication: Los entornos educativos y la construcción de un sentido compartido de comunidad en países democráticos : el debate epistemológico y pedagógico

Número: 387

Pages: 67-88

Type: Article

DOI: 10.4438/1988-592X-RE-2020-387-438 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAccès ouvert editor

D'autres publications dans: Revista de educación

Objectifs de Développement Durable

Résumé

The school uses, for the attention of foreign students, different well-meaning devices that define and measure the difference, recognize its exclusionary potential and seek to address it through various intercultural and inclusive policies. This paper analyzes one of these devices: the Temporary Classroom of Linguistic Adaptation (TCLA). Its purpose is to detect possible disagreements between the pedagogical actions that these classrooms promote, and the logic that sustains and justifies them. In other words, the contradictions and paradoxes that can occur between their normative-political discourses and their apparently inclusive practices. This study, basically ethnographic, has taken as fundamental epistemological references the approach or “problematic of knowledge” and “critical interculturality”. Through a series of field observations and interviews with the main actors involved, the aim is to learn about the practices derived from the application of this device, how they are valued and how the meaning of dual inclusion-exclusion is interpreted in multicultural educational contexts. Specifically, twenty-eight interviews were conducted with directors, TCLA teachers and young people of foreign origin from various schools in four provinces of Andalusia (Cádiz, Granada, Huelva and Seville). The results of their analysis reveal a set of discordances that invite us to question the intercultural and inclusive meaning of these specific classrooms. In most cases, their pedagogical support is merely compensatory. In reality, its primary objective is to normalize difference, understanding it as a double deficiency, cultural and curricular, that must be compensated or corrected. In schooling, systems of reason that assign identity to subjects operate, often quietly. Their effects are especially evident in devices, such as these parallel classrooms, associated with policies of equity and attention to cultural diversity. Even if they claim to respond to inclusive policies, they can encourage segregation, discrimination and exclusion.

Références bibliographiques

  • Ainscow, M., Both, T., & Dyson, A. (2006). Improving schools, developing inclusion. New York: Routledge.
  • Alcalde, R. (2008). Los programas de actuación educativa orientados al alumnado de origen extranjero: ¿Modelos de atención a la diversidad cultural o a la igualdad educativa? Revista de Educación, 345, 207-228.
  • Barragán Vicaria, C. & Fernández Sierra, J. (2019). Plurilingüe social, monolingüe escolar: Prácticas educativas con alumnado inmigrante. Revista de Educación, 385. 39-61. doi: 10.4438/1988-592X-RE-2019-385-416.
  • Bauman, Z. (2017). Retrotopía. Barcelona: Paidós.
  • Bolívar, A. (2015). The comprehensive school in Spain: A review of its development cycle and crises. European Educational Research Journal, 14(3-4), 347–363.
  • Candau, V. M. (2013). Educación intercultural crítica: Construyendo caminos. In C. Walsh, (Ed.), Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir (pp. 69-103). Quito: Ediciones Abya-Yala.
  • Corbin, J., & Strauss, A. (2008). Basics of qualitative research: Techniques and procedures for developing grounded theory. Thousand Oaks: Sage.
  • Dressler, W. W. (2012). Cultural consonance: Linking culture, the individual and health. Preventive Medicine, 55, 390-393.
  • Del Olmo, M. (2012). Buenas prácticas, ¿desde el punto de vista de quién? Una contribución a la controversia sobre las aulas de enlace. Revista de Educación, 358, 111–128.
  • Dusi, P. (2018). Intercultural competence: The challenge for contemporary teaching. In I. González-Falcón (Ed.), Understanding cultural diversity in education (pp.103-140). New York: Nova Publishers.
  • Franzé, A. (2008). Diversidad cultural en la escuela. Algunas contribuciones antropológicas. Revista de Educación, 345, 111-132.
  • Fukuyama, F. (2019). Identidad. La demanda de dignidad y las políticas de resentimiento. Barcelona: Deusto, Editorial Planeta.
  • García-Fernández, J. A. (2010). Las aulas de enlace madrileñas: burbujas de acogida del alumnado extranjero. Segundas Lenguas e Inmigración en red, 3, 109-128.
  • Gibson, M. A. (1984). Approaches to multicultural education in the United States: Some concepts and assumptions. Anthropology and Education Quarterly, 15(1), 94-119.
  • González-Faraco, J.C., Jiménez, J. R., & Pérez Moreno, H. (2013). Bitter Strawberries: The Construction of Differences in a Multicultural School: A Case Study. Intercultural Education, 24(6), 592-604.
  • González-Faraco, J.C., Luzón, A., & Torres, M. (2012). La exclusión social en el discurso educativo: Un análisis basado en un programa de investigación. Archivos Analíticos de Políticas Educativas, 20(24). Retrieved from: http://epaa.asu.edu/ojs/article/view/1050
  • González-Faraco, J. C., Luzón, A., & Corchuelo, C. (2019). Initial vocational education and training in a second chance school in Andalusia (Spain): A case study. The Australian Educational Researcher. doi:10.1007/s13384-019-00304-8
  • Hall, S. (2011). The neoliberal revolution. Cultural Studies, 75(6), 705–728.
  • Han, B-Ch. (2015). La salvación de lo bello. Barcelona: Herder.
  • Han, B-Ch. (2017). La expulsión de lo distinto. Barcelona: Herder.
  • Han, B-Ch. (2018). Hiperculturalidad. Barcelona: Herder.
  • King, N., & Horrocks, C. (2010). Interviews in qualitative research. London: Sage.
  • Onwuegbuzie, A., & Leech, N. (2007). Validity and Qualitative Research: An Oxymoron? Quality & Quantity, 41, 233-249.
  • Popkewitz, T., & Lindblad, S. (2000). Educational governance and social inclusion and exclusion: A conceptual review of equality and postmodern traditions. Discourse, 2(1), 1-44.
  • Popkewitz, T. (2006). La expectativa acerca de la sociedad del futuro y el miedo a lo diferente. La escolaridad y la exclusión social. Anales de la Educación Común, 2(4), 78-94.
  • Popkewitz, T. (2008). Education sciences, schooling, and abjection: Recognizing difference and the making of inequality? South African Journal of Education, 28, 301-319.
  • Popkewitz, T. (2010). Inclusión y exclusión como gestos dobles en política y ciencias de la educación. Propuesta Educativa, 33, 11-28.
  • Rodríguez-Izquierdo, R. M. (2018). Políticas de inclusión lingüística en España destinadas al alumnado de nacionalidad extranjera de reciente incorporación al sistema educativo: Dilemas y tensiones en tiempos de crisis. Archivos Analíticos de Políticas Educativas, 26(154), 1-20.
  • Rodríguez-Izquierdo, R. M., & Darmody, M. (2017). Policy and practice in language support for newly arrived migrant children in Ireland and Spain. British Journal of Educational Studies. doi: 10.1080/00071005.2017.1417973
  • Rodríguez-Izquierdo, R. M., González-Falcón, I., & Goenechea, C. (Eds.). (2018). Trayectorias de las aulas especiales. Los dispositivos de atención educativa al alumnado de origen extranjero a examen. Barcelona: Bellaterra.
  • Simmons, H. (2011). El estudio de caso: Teoría y práctica. Madrid: Morata.
  • Stake, R. (2010). Investigación con estudio de casos. Madrid: Morata.
  • Tubino, F. (2005). La interculturalidad crítica como proyecto ético-político. Ponencia presentada en el Encuentro Continental de Educadores Agustinos, Lima, Perú, 24-28 de enero. Retrieved from: http://www.oalagustinos.org/edudoc/lainterculturalidadcr%c3%8dticacomoproyecto%c3%89tico.pdf
  • UNESCO (2000). Marco de Acción de Dakar: Educación para Todos: Cumplir nuestros compromisos comunes (con los seis marcos de acción regionales). Foro Mundial sobre la Educación. París: Subdirección General de Educación-UNESCO.
  • Walsh, C. (2009). Interculturalidad, estado y sociedad. Luchas (de) coloniales de nuestra época. Quito: Universidad Simón Bolívar-Sede Ecuador, Ediciones Abya-Yala.
  • Walsh, C. (2010). Interculturalidad crítica y educación intercultural. In J. Viaña, L. Tapia, & C. Walsh, Construyendo interculturalidad crítica (pp. 75-96). La Paz: Instituto Internacional de Integración-Convenio Andrés Bello (III-CAB).
  • Weller, S. (2007). Cultural consensus theory: Applications and frequently asked questions. Field Methods, 19, 339-367.