Invisibilización de la colonialidadEl control de los seres, saberes y del poder

  1. Sabine Heiss
  2. Benno Herzog
Journal:
RIMCIS: Revista Internacional y Multidisciplinar en Ciencias Sociales

ISSN: 2014-3680

Year of publication: 2021

Volume: 10

Issue: 1

Pages: 52-80

Type: Article

DOI: 10.17583/RIMCIS.2021.6381 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

More publications in: RIMCIS: Revista Internacional y Multidisciplinar en Ciencias Sociales

Abstract

In the social sciences and humanities, an effort has recently been made to apprehend social phenomena through the metaphor of invisibility. Decolonial theory shares with the concept of invisibilization the idea that coloniality takes place in a space of social construction that we can perfectly understand as a space of the visible and invisible. The aim of this article is to illuminate the potential of invisibility theories for decolonial theory. Different approaches on the concept of invisibility are presented that allow us to understand colonialities as a game of visibilization and invisibilization. In the second part we focus on the three dimensions of the triangle of coloniality: being, knowledge and power. The combination of the perspectives of invisibility and coloniality offers conceptual tools for a better understanding of the functioning of processes of discrimination and the imperception of these processes by the social actors involved.

Bibliographic References

  • Aguilar, F. V., Chillida, A., Bandeira Jerónimo, G. M., Blanco Andrés, R., Camacho Domínguez, A., Elizalde, M. D., y Gonçalves Dores, H. (2018). Gobernar colonias, administrar almas: Poder colonial y órdenes religiosas en los imperios ibéricos (1808-1930). Casa de Velázquez.
  • Arribas Lozano, A. (2018). Migraciones, acción colectiva y colonialidad del saber en el campo académico español: los y las migrantes como sujetos políticos invisibles/ invisibilizados. Tabula Rasa, 29, 367-385. https://doi.org/10.25058/20112742.n29.17.
  • le Blanc, G. (2009). L'invisibilité sociale. Presses Universitaires de France.
  • Bourdieu, P. (1998). La distinción. Criterio y bases sociales del gusto. Madrid: Taurus.
  • Bude, H., y Willisch, A. (eds.) (2008). Exklusion. Die Debatte über die “Überflüssigen”. Suhrkamp.
  • Castel, R. (2014). Los riesgos de exclusión social en un contexto de incertidumbre. Revista Internacional de Sociología, 72(Extra 1), 15-24. https://doi.org/10.3989/ris.2013.03.18.
  • Castro-Gómez, S. (2008, 27 de marzo). La Hydra de tres cabezas [video] www.youtube.com/watch?v=9jLBp-Ad1JA.
  • Castro-Gómez, S. (2007a). Michel Foucault y la colonialidad del poder. Tabula Rasa, 6, 153-172. https://doi.org/10.25058/20112742.290.
  • Castro-Gómez, S. (2007b). Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes. En S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel (Ed.), El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 79-91). Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar.
  • Castro-Gómez, S., y Grosfoguel, R. (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Siglo del Hombre Editores; Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar.
  • Collis, P., y Webb, J. (2014). The visible and the invisible: legacies of violence in contemporary Australian Aboriginal contexts. Journal of Australian Studies, 38(4), 490-503. https://doi.org/10.1080/14443058.2014.952764
  • Cooper, A. J. (2017 [1892]). A voice from the south: By a Black Women of the South. University of North Carolina Press.
  • Crenshaw, K. W. (2011). Demarginalising the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Anti-discrimination Doctrine, Feminist Theory, and Anti- Racist Politics. En H. Lutz, M. T. Herrera Vivar y L. Supik (Ed.), Framing Intersectionality. Debates on a Multi-Faceted Concept in Gender Studies (pp. 25-42). Ashgate.
  • Ellison, R. (2014). El hombre invisible. Madrid: DeBolsillo.
  • Flórez, J., y Carvalho, J. J. (2018). Encuentro de saberes: Huellas de memoria pluriversa y descolonización de la universidad contemporánea. Arxius de Ciències Socials, 39, 145-152. http://roderic.uv.es/handle/10550/69979.
  • Foucault, M. (1976). Historia de la sexualidad, tomo I. Siglo XXI Editores.
  • Foucault, M. (1986). Vigilar y castigar. Siglo XXI Editores.
  • Foucault, M. (1999). El orden del discurso. Paidós.
  • Foucault, M. (2006). ¿Qué es la crítica? (Crítica y Aufklärung). En Sobre la Ilustración (pp. 3-52). Tecnos.
  • García Blanco, J. M. (2016). Los problemas teóricos y metodológicos del concepto de exclusión social. Una visión neofuncionalista. Revista Internacional de Sociología, 74(2), 1-13. http://dx.doi.org/10.3989/ris.2016.74.2.029.
  • Goffman, E. (1970). Estigma. La identidad deteriorada. Amorrortu.
  • Gómez, P. P. (2010). La paradoja del fin del colonialismo y la permanencia de la colonialidad, Calle 14. Revista de investigación en el campo del arte, 4(4), 26-39. https://doi.org/10.14483/21450706.1225.
  • Grosfoguel, R. (2006). La descolonización de la economía política y los estudios postcoloniales: transmodernidad, pensamiento fronterizo y colonialidad global. Tabula Rasa, 4, 17-46. https://doi.org/10.25058/20112742.245.
  • Habermas, J. (1971). Vorbereitende Bemerkungen zu einer Theorie der kommunikativen Kompetenz. En J. Habermas y N. Luhmann (Ed.), Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. Was leistet die Systemtheorie? (pp. 101-141). Suhrkamp.
  • Habermas, J. (1981). Teoría de la acción comunicativa. Taurus.
  • Hempel, L., Krasmann, S. y Bröckling, U. (2010). Sichtbarkeitsregime. Überwachung, Sicherheit und Privatheit im 21. Jahrhundert. VS Verlag.
  • Herzog, B. (2011). Exclusión discursiva. Hacia un nuevo concepto de la exclusión social. Revista Internacional de Sociología, 69(3), 607-626. https://doi.org/DOI:10.3989/ris.2009.12.21.
  • Herzog, B. (2018). Invisibilization and silencing as an ethical and sociological challenge. Social Epistemology, 32(1), 13–23. https://doi.org/10.1080/02691728.2017.1383529.
  • Herzog, B. (2020). Invisibilization of suffering. The moral grammar of disrespect. Palgrave Macmillan.
  • Herzog, B. (2021). Ideologies as false communicative practices, Journal of Multicultural Discourses. https://doi.org/10.1080/17447143.2021.1891237.
  • Honneth, A. (1997). La lucha por el reconocimiento: por una gramática moral de los conflictos sociales. Editorial Crítica.
  • Honneth, A. (2007). Reificación. Un estudio en la teoría del reconocimiento. Katz.
  • Honneth, A. (2011). Invisibilidad. Sobre la epistemología moral del reconocimiento. En La sociedad del desprecio (pp. 165-181). Trotta.
  • Kuzhabekova, A. (2020). Invisibilizing Eurasia: How North-South Dichotomization Marginalizes Post-Soviet Scholars in International Research Collaborations. Journal of Studies in International Education, 24(1), 113-130. https://doi.org/10.1177/1028315319888887.
  • Lengemann, P. M., y Niebrugge, G. (2019). Fundadoras de la sociología y la teoría social 1830-1930. CIS.
  • Lander, E. (2000). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos. En E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 11-40). CLACSO.
  • Luhmann, N. (1995). Inklusion und Exklusión. En Soziologische Aufklärung vol VI (pp. 237-264). Westdeutscher Verlag.
  • Machado Maher, T., y do Couto Cavalcanti, M. (2019). Unseen and unheard: cultural identities and the communicative repertoires of Índios in Brazilian cities. Current Issues in Language Planning, 20(1), 50-66. https://doi.org/10.1080/14664208.2018.1503387.
  • Maldonado-Torres, N. (2007). Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto. En S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel (Ed.), El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 127-167). Siglo del Hombre Editores.
  • Mignolo, W. (2010). Desobediencia Epistémica: Retórica de la Modernidad, Lógica de la Colonialidad y Gramática de la Descolonialidad. Ediciones del Signo.
  • Mohanty, C. T. (1984). Under Western eyes: Feminist scholarship and colonial discourses. Boundary 2, 12/13: 333-358. https://doi.org/10.2307/302821.
  • Papadopoulos, D., y Tsianos, V. (2008). The Autonomy of Migration – The Animals of Undocumented Mobility. En A. Hickey-Moody y P. Malins (Ed.), Deleuzian Encounters. Studies in Contemporary Social Issues (pp. 223-235). Palgrave Macmillan.
  • Papadopoulos, D., Stephenson, N., y Tsianos, V. (2008). Escape Routes: Control and Subversion in the 21st Century. Pluto Press.
  • Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En E. Lander (Ed.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 201-246). CLACSO.
  • Quijano, A. (2007). Colonialidad del poder y clasificación social. En S. Castro-Gómez, y R. Grosfoguel (Ed.), El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (pp. 93-126). Siglo del Hombre Editores.
  • Rancière, J. (2011). Momentos políticos. Madrid: Clave Intelectual
  • Restrepo, E., y Rojas, A. (2010). Inflexión decolonial: Fuentes, conceptos y cuestionamientos. Editorial Universidad del Cauca.
  • Rosas Xelhuantzi, T. (2018). Colonización lingüística y subversión decolonial nahua en el siglo XVI. Revista nuestrAmérica, 6(11), 73-89.
  • Schröter, M., y Taylor, C. (Eds.). (2018). Exploring Silence and Absence in Discourse – Empirical Approaches. Palgrave.
  • Smith, W., Higgins, M., Kokkinidis, G., y Parker, M. (2018). Becoming invisible: The ethics and politics of imperceptibility. Culture and Organisation, 24(1), 54-73. https://doi.org/10.1080/14759551.2015.1110584.
  • Solnit, R. (2014). Men explain things to me. Haymark Books.
  • Spivak, G. C. (1994). Can the subaltern speak? Reflections on the history of an idea. En P. Williams y L. Chrisman (Ed.), Colonial discourse and post-colonial theory: a reader (pp. 66-111). Columbia University Press.
  • Stahl, T. (2015). Ideologiekritik. En M. Quante & D. Schweikard (Eds.), Marx-Handbuch (pp. 238–252). Metzler.
  • Walsh, C. (2007). ¿Son posibles unas ciencias sociales/culturales otras? Reflexiones en torno a las epistemologías decoloniales. Nómadas, 26, 102-113.
  • Walsh, C. (2009) Interculturalidad crítica y pedagogía de-colonial: In-surgir, re-existir y revivir. En P. Medina Malgarejo (Ed.), Educación Intercultural en América Latina: Memorias, horizontes históricos y disyuntivas políticas (pp. 25-42). Universidad Pedagógica Nacional, CONACIT, Editorial Plaza y Valdés.
  • Walsh, C. (ed.). (2013). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Tomo I. Serie Pensamiento Decolonial. Abya Yala.
  • Wilcke, H. (2018). Illegal und unsichtbar? Papierlose Migrant*innen als politische Subjekte. Transcript.
Data source: Dialnet