Judith Butler y su precariedad metódica

  1. Anisa Azaovagh de la Rosa 1
  1. 1 Universidad de La Laguna
    info

    Universidad de La Laguna

    San Cristobal de La Laguna, España

    ROR https://ror.org/01r9z8p25

Revista:
Bajo palabra. Revista de filosofía

ISSN: 1576-3935,  1887-505X

Ano de publicación: 2019

Época: 2

Número: 22

Páxinas: 147-170

Tipo: Artigo

DOI: 10.15366/BP2019.22.007 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Outras publicacións en: Bajo palabra. Revista de filosofía

Resumo

This paper provides a methodical perspective of Judith Butler’s recent work where, as she herself has expressed, she seeks to redefine ethics. Given the precarious (open and unfinished) condition of this female author’s speech, which she herself accepts and explains from the beginning of her career, this article argues that any approach to her cannot be in a “well-configured” or “coherent finishing” way that is safe from precariousness. This does not mean that the door will be opened to unbridled arbitrariness, but it does mean that a certain methodical framework will be outlined in the following pages to approach its ethics of nonviolence, which, as applied ethics, is dependent on theoretical ethics. The “disciplinary matrix of ethics” is thus called upon, the elements of which are: judgment, action, subject and ethical and metaethical moral criteria. All of them constitute a “system” that persists beyond time and provides ethics with an exclusive and differentiated disciplinary identity. Finally, it will be explained how these elements are reached by precariousness, the most immediate consequence of which is “deconstructive metaethics” and “precarious ethics”.

Referencias bibliográficas

  • Adorno, Theodor, Dialéctica de la ilustración, Madrid, Akal, 2007.
  • Adorno, Theodor, Mínima moralia, Madrid, Taurus, 1984
  • Adorno, Theodor, Problems of Moral Philosophy. Trad. Rodney Livingstone, Stanford, Stanford University Prees, 2001.
  • Azaovagh, Anisa, “La intersubjetivación como responsabilidad asimétrica” en Femenías, M.L. y Casale, R., Judith Butler fuera de sí. Espectros, diálogos y referentes polémicos, Rosario, Prohistoria, 2017.
  • Azaovagh, Anisa, “La polémica de la diferencia de géneros entre filosofía y literatura a partir de la teoría de actos de habla” en Límites y Fronteras”, VV.AA., Tenerife, Facultad de Filosofía de la Universidad de La Laguna, 2009.
  • Bello Reguera, Gabriel, “Diferencia negativa, alteridad e interhumnanidad”, en Quiles, Mª. Nieves y otros, (eds.), Psicología de la maldad. Cómo todos podemos ser Caín, Madrid, Grupo 5, 2014.
  • Bello Reguera, Gabriel, “¿Ética filosófica o ciencia del bien y del mal? La matriz Araguren y otras claves de la filosofía española”, en revista Claves de la razón práctica. nº197, Madrid, 2009.
  • Bello Reguera, Gabriel, “Jacques Derrida. Metaética deconstructiva y ética de la hospitalidad”, en Fernández Agis, Domingo y Sierra González, Angela, (eds.). Aproximaciones a la filosofía francesa contemporánea. Deleuze, Foucault, Derrida y Beauvoir. Barcelona, Laertes, 2007.
  • Bello Reguera, Gabriel, “Pragmática, hermenéutica y ética de la alteridad”, en Oñate, Teresa y otros (eds.), Crítica y crisis de Occidente. Al encuentro de las interpretaciones, Madrid, Dykinson, S.L, 2013.
  • Bello Reguera, Gabriel, El valor de los otros. Más allá de la violencia intercultural, Madrid, Biblioteca Nueva, 2006.
  • Bocardo Crespo, Enrique, La política del negocio. Cómo la administración Bush vendió la guerra de Irak, Barcelona, Horsori, 2012.
  • Boladeras, Margarita (Ed.), Bioética: justicia y vulnerabilidad, Barcelona, Proteus, 2013.
  • Burgos, Elvira, Qué cuenta como una vida. La pregunta por la libertad en Judith Butler, Madrid, Mínimo tránsito, 2008.
  • Butler, Judith, Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del «sexo», Buenos Aires, Paidós, 2002.
  • Butler, Judith, Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad, Buenos Aires, Amorrortu, 2009.
  • Butler, Judith, Deshacer el Género, Barcelona, Paidós, 2006.
  • Butler, Judith, El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad, Barcelona, Paidós, 2007.
  • Butler, Judith, “Ethical ambivalence”, en Garber, Majorie, Hassen, Beatrice y Walkowitz, Rebecca, (Eds.), The Turn to Ethics,Nueva York Routledge, Nueva York, 2000.
  • Butler, Judith, Lenguaje, poder e identidad, Madrid, Síntesis, 2004.
  • Butler, Judith, Sujetos del deseo. Reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX, Buenos Aires, Amorrortu, 2012.
  • Butler, Judith, Marcos de guerra. Las vidas lloradas, Barcelona, Paidós, 2010.
  • Butler, Judith, Vida precaria. El poder del duelo y la violencia, Buenos Aires, Paidós, 2006.
  • Butler, Judith, Violencia de Estado, guerra, resistencia. Por una nueva política de izquierdas Madrid, Katz, 2011.
  • Cavarero, Adriana, Horrorismo: Nombrando la violencia contemporánea, Barcelona, Anthopos, 2009.
  • Conill, Jesús, “El carácter hermenéutico y deliberativo de las éticas aplicadas” en Cortina, A., y García Marzá, D., (Eds), Razón pública y éticas aplicadas. Los caminos de la razón práctica en una sociedad pluralista, Madrid, Tecnos, 2003.
  • Cortina, Adela, Ética aplicada y democracia radical, Madrid, Tecnos, 1993.
  • Critchle, Simon. The Ethics of Deconstruction. Derrida & Levinas, Blackwell Publishers, 1992.
  • Femenías, María Luisa, “Butler, la muerte del hombre y el sujeto opaco”. Revista de Psicoanálisis”, en revista Psicoanálisis, Tomo LXXI, nº 2/3, Argentina, 2013.
  • Gómez, Carlos y Muguerza, Javier, (eds), La aventura de la moralidad. Paradigmas, fronteras y problemas de la ética, Madrid, Alianza Universidad, 2007. Gutting, Gary, Pensando lo imposible. Filosofía francesa desde 1960, Madrid, Avarogani, 2014.
  • Hassen, Beatrice, “The Ethics of the Other”, en Garber, Majorie, Hassen, Beatrice y Walkowitz, Rebecca, (Eds.). The Turn to Ethics. Routledge, Nueva York, 2000.
  • Martin Rojo, Luisa, “El campo de batalla de los discursos. Discursos e imágenes en torno a la ocupación de Irak” en Roldán, Concha, Ausín, Txetxu., Mate, Reyes, (eds), Guerra y Paz en nombre de la política, Madrid Calamar, 2004.
  • Levinas, Enmanuel. Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad, Salamanca, Sígueme, 2001.
  • López de la Vieja, Teresa, La pendiente resbaladiza. La práctica de la argumentación moral, Madrid, Plaza y Valdés, 2010. Rorty, Richard, Contingencia, ironía y solidaridad, Barcelona, Paidós,1991.
  • Palmero Guerra, Mª José, “Foucault y los feminismos. Encuentros y desencuentros”, en Aproximaciones a la filosofía francesa contemporánea. Deleuze, Foucault, Derrida y Beauvoir, Barcelona, Laertes, 2007.
  • Palmero Guerra, Mª José. Mujer, identidad y reconocimiento. Habermas y la crítica feminista, santa Cruz de Tenerife, Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad de La Laguna, 1998.
  • Pérez Navarro, Pablo, Del texto al sexo Judith Butler y la performatividad, Madrid, Egales, 2008.
  • Rodríguez Arnáiz, Graciano Interculturalidad y convivencia. El “giro intercultural” de la filosofía, Madrid, Biblioteca Nueva, 2008.
  • Stevenson, Charles. Ética y lenguaje, Buenos Aires, Paidós, 1971.
Fonte de datos: Dialnet