Culto imperial y RomanidadUna Aproximación a la construcción de la divinidad de la familia imperial durante el periodo julio-claudio en Hispania

Referencias bibliográficas

• ALFÖLDY, G., ABASCAL, J. M. y CEBRIÁN R.: «Nuevos monumentos epigráficos del foro de Segobriga. Parte segunda: inscripciones de dignatarios municipales, fragmentos de naturaleza desconocida, hallazgos más recientes», ZPE, 144 (2003), pp. 217-234.
• ANDO, C.: «Subject, gods, and Empire, or monarchism as theological problem», en RÜPKE, J. (ed.): The Individual in the Religions of the Ancient Mediterranean, Oxford, 2013, pp. 85-111.
• BEARD, M., NORTH, J. y PRICE, S. R. F. (eds.): Religions of Rome, vols. I y II, Cambridge, 2007.
• BLANCO, A.: «Nuevas inscripciones latinas de Itálica», BRAH, 180 (1983), pp. 1-20.
• BLANCO, A.: «Epigrafía en torno al acueducto de Segovia», en Segovia y la arqueología romana (Segovia, 1974), Barcelona, 1977, pp. 131-146.
• BICKERMAN, E.: «Consecratio», en DEN BOER, W. (ed.): Le culte des souverains dans l’Empire Romain, Ginebra, 1973, pp. 1-25.
• BRU, H.: Le pouvoir impérial dans les provinces syriennes. Représentations et célébrations d’Auguste à Constantin (31 av. J.-C. – 337 ap. J.-C.), Leiden-Boston, 2011.
• BURNETT, A., AMANDRY, M. y RIPOLLÈS, P. P.: Roman Provincial Coinage, Londres-París, 1992.
• CABALLOS, A. y LEFEBVRE, S. (eds.): Roma generadora de identidades: la experiencia hispana, Sevilla, 2011.
• CAMIA, F.: Theoi Sebastoi: il culto degli imperatori romani in Grecia (provincia Achaia) nel secondo secolo D.C., Atenas, 2011.
• CASTILLO GARCÍA, C.: «Los pontífices de la Bética», Religio Deorum. Actas del coloquio internacional de epigrafía: Culto y Sociedad en Occidente, Sabadell, 1993, pp. 83-93.
• CHARLESWORTH, M. P.: «The refusal of divine honours: an Augustan formula», Papers of the British School at Rome, 15 (1939), pp. 1-10.
• CID, R.: «Livia versus Diva Augusta. La mujer del príncipe y el culto imperial», ARYS, 1 (1998), pp. 139-155.
• CID, R.: «El filohelenismo alejandrino de Calígula y el culto de Drusilla Panthea», Kolaios. Publicaciones ocasionales, 4, Sevilla, 1995, pp. 345-363.
• CLAUSS, M.: Kaiser und Gott: Herrscherkult im römischen Reich, Múnich, 1999.
• DELGADO, J. A.: «El flaminado local y provincial en Lusitania. Contribución a la historia política, social y religiosa de una provincia hispana», en CARDOSO, J. L. y ALMAGRO-GORBEA, M. (eds.): L. Cornelius Bocchus: escritor lusitano da Idade de Prata da literatura latina, Lisboa-Madrid, 2011, pp. 231-244.
• DELGADO, J. A.: «Los Fasti Sacerdotum de las ciudades de la Bética», Habis, 32 (2001), pp. 297-332.
• DELGADO, J. A.: «Los sacerdotes de rango local de la provincia romana de Lusitania», Conimbriga, 39 (2000), pp. 107–152.
• DELGADO, J. A.: Élites y organización de la religión en las provincias romanas de la Bética y las Mauritanias: sacerdotes y sacerdocios, Oxford, 1998.
• D’ENCARNAÇÃO, J.: Inscrições romanas do Conventus Pacensis, Coimbra (= IRCP).
• D’ENCARNAÇÃO, J. y FEIO, J.: «Um Flâmine de Tibério em Pax Iulia – CIL II 49 reencontrado», Conimbriga, 51 (2012), pp. 75-92.
• DÖRNER, N.: Feste und Opfer für den Gott Caesar. Kommunikationsprozesse im Rahmen des Kaiserkultes im römischen Ägypten der julisch-claudischen Zeit (30 v. Chr. - 68 n. Chr.), Rahden, 2014.
• ÉTIENNE, R.: Le culte impérial dans la Péninsule Ibérique d’Auguste à Dioclétien, París, 1958.
• FISHWICK, D.: Precinct, Temple and Altar in Roman Spain. Studies on the Imperial Monuments at Mérida and Tarragona, Farnham, 2017.
• FISHWICK, D.: The Imperial Cult in the Latin West: Studies in the Ruler Cult of the Western Provinces of the Roman Empire, Leiden-Nueva York-Colonia, 1987-2005.
• FISHWICK, D.: «The deification of Claudius», CQ, 52, 1 (2002), pp. 341-349.
• FRIESEN, S. J.: «Normal religion, or, words fail us a response to Karl Galinsky’s ‘The cult of the Roman emperor: uniter or divider?’», en BRODD, J. y REED, J. L. (eds.): Rome and Religion: A Cross-Disciplinary Dialogue on Imperial Cult, Atlanta, 2011, pp. 23-26.
• FRIESEN, S. J.: Imperial Cults and the Apocalypse of John: Reading Revelation in the Ruins, Oxford, 2001.
• FRIESEN, S. J.: Twice Neokoros. Ephesus, Asia and the Cult of the Flavian Imperial Family, Leiden, 1993.
• FRIJA, G.: Les prêtres des empereurs: le culte impérial civique dans la province romaine d’Asie, Rennes, 2012.
• FUJII, T.: Imperial Cult and Imperial Representation in Roman Cyprus, Stuttgart, 2013.
• GARCÍA IGLESIAS, L.: Epigrafía romana de Augusta Emerita, Madrid, 1972 (= ERAE).
• GASPERINI, L. y PACI, G. (eds.): Nuove ricerche sul culto imperiale in Italia. Atti dell’Incontro di studio (Ancona, 31 Gennaio, 2004), Roma, 2008.
• GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, J.: «El origen del Culto Imperial en la Bética según la documentación epigráfica», en NOGALES, T. y GONZÁLEZ, J. (coord.), Culto imperial: política y poder. Actas del Congreso Internacional Culto Imperial: política y poder. Mérida, Museo Nacional de Arte Romano, 18-20 de mayo, 2006, Roma, 2007, pp. 173-189.
• GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, J.: Corpus de inscripciones latinas de Andalucía. Volumen II: Sevilla. Tomo III. La Campiña, Sevilla, 1996 (= CILA, 4).
• GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, J.: Corpus de inscripciones latinas de Andalucía. Volumen II: Sevilla. Tomo II. La Vega (Itálica), Sevilla, 1991 (= CILA, 3).
• GONZÁLEZ HERRERO, M.: La implantación del culto imperial de la provincia en Hispania, Oxford, 2015.
• GONZÁLEZ HERRERO, M.: «La titulatura del flaminado provincial en las provincias Hispanas», Epigraphica, 64 (2002), pp. 69-84.
• GRADEL, I.: Emperor Worship and Roman Religion, Oxford, 2002.
• GRETHER, G.: «Livia and the Roman Imperial Cult», AJPh, 67, 3 (1946), pp. 222-252.
• GROS, P.: «Théâtre et culte impérial en Gaule Narbonnaise et dans la Péninsule Ibérique», en TRILLMICH, W. y ZANKER, P. (eds.): Stadtbild und Ideologie. Die Monumentalisierung Hispanischer Städte zwischen Republik und Kaiserzeit (Kolloquium in Madrid vom 19 bis 23 Oktober 1987), Múnich, 1990, pp. 381-390.
• HERKLOTZ, P.: Prinzeps und Pharao. Der Kult des Augustus in Ägypten, (Oikumene. Studien zur antiken Weltgeschichte 4), Frankfurt, 2007.
• HERTZ, P.: «Diva Drusilla», Historia, 30 (1981), pp. 324-336.
• HOPKINS, K.: Conquerors and Slaves, Cambridge, 1978.
• KANTIRÉA, M.: Les dieux et les dieux augustes. Le culte impérial en Grèce sous les Julio-Claudiens et les Flaviens. Études épigraphiques et archéologiques, Atenas, 2007.
• KOORTBOJIAN, M.: The Divinization of Caesar and Augustus: Precedents, Consequences, Implications, Cambridge, 2013.
• LE ROUX, P.: «Identités civiques, identités provinciales dans l’Empire Romain», en CABALLOS, A. y LEFEBVRE, S. (eds.), Roma generadora de identidades: la experiencia hispana, Sevilla, 2011, pp. 7-19.
• LIERTZ, U. M.: Kult und Kaiser. Studien zu Kaiserkult und Kaiserverehrung in den germanischen Provinzen und in Gallia Belgica zur römischen Kaiserzeit, Roma, 1998.
• LOZANO, F.: «The creation of imperial gods: not only imposition versus spontaneity», en IOSSIF, P. P., CHANKOWSKI, A. S. y LORBER, C. C. (eds.): More than Men, Less than Gods: Studies on Royal Cult and Imperial Worship. Proceedings of the International Colloquium Organized by the Belgian School at Athens (November, 1-2, 2007), Lovaina-París-Walpole (Massachusetts), 2011, pp. 475-519.
• LOZANO, F.: Un Dios entre los hombres. La adoración a los emperadores romanos en Grecia, Barcelona, 2010.
• LOZANO, F.: «Divi Augusti and Theoi Sebastoi: Roman initiatives and Greek answers», CQ 57, 1 (2007), pp. 139-152.
• MARCO SIMÓN, F.: «Los inicios del culto imperial en la Hispania Augustea», Gerión 35, Nº Esp. (2017), pp. 773-789.
• MATTINGLY, D. J.: Imperialism, Power, and Identity: Experiencing the Roman Empire, Princeton, 2014.
• MATTINGLY, D. J.: «Being Roman: expressing identity in a provincial setting», JRA, 17 (2004), pp. 5-25.
• NOGALES, T. y GONZÁLEZ, J. (coords.): Culto imperial: política y poder. Actas del Congreso Internacional Culto Imperial: política y poder. Mérida, Museo Nacional de Arte Romano, 18-20 de mayo, 2006, Roma, 2007.
• OLIVER, J. H.: Greek Constitutions of Early Roman Emperors from Inscriptions and Papyri, Filadelfia, 1989.
• PFEIFFER, S.: Der römische Kaiser und das Land am Nil. Kaiserverehrung und Kaiser Kult in Alexandria une Ägypten von Augustus und Caracalla (30 v. Chr.-217 n. Chr.), Historia Einzelschriften 212, Stuttgart, 2010.
• PRICE, S. R. F.: «From noble funerals to divine cult: the consecration of Roman emperors», CANNADINE, D. y PRICE, S. R. F. (eds.): Rituals of Royalty: Power and Ceremonial in Traditional Societies, Cambridge, 1987, pp. 56–105.
• PRICE, S. R. F.: Rituals and power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor, Cambridge, 1984.
• REVELL, L.: Local Imperialism and Local Identities, Cambridge, 2009.
• RIBEIRO, J. C.: «Estudos históricos-epigráficos em torno da figura de L. Iulius Maelo Caudicus», Sintria, 1-2 (1982/1983), pp. 151-476.
• SANTOS YANGUAS, J., HOCES DE LA GUARDIA BERMEJO, Á. L. y DEL HOYO, J.: Epigrafía romana de Segovia y su provincia, Segovia, 2005.
• SCHEID, J.: «Honorer le prince et vénérer les dieux: culte public, cultes de quartier et culte impérial dans la Rome augustéenne», en BELAYCHE, N. (ed.): Rome, les Césars et la Ville aux deux premiers siècles de notre ère, Rennes, 2001, pp. 85-105.
• SCHEID, J.:Commentarii fratrum arvalium qui supersunt: les copies épigraphiques des protocoles annuels de la confrérie arvale (21 Av.-304 Ap. J.-C.), Roma, 1998.
• SCHEID, J.: Romulus et ses frères: le Collège des frères arvales, modèle du culte public dans la Rome des empereurs, Roma, 1990.
• SCHEID, J.: Les frères arvales: recrutement et origine social sous les empereurs Julio-Claudiens, París, 1975.
• STYLOW, A. U. y VENTURA, A.: «Los hallazgos epigráficos», en AYERBE, R., BARRIENTOS, T. y PALMA, F. (eds.), El foro de «Augusta Emerita»: génesis y evolución de sus recintos monumentales (Anejos de AEspA 53), 2009, pp. 453-523.
• TRILLMICH, W.: «‘Foro provincial’ und ‘foro municipal’ in den Hauptstädten der drei hispanischen Provinzen: eine fiction», Ciudad y comunidad cívica en Hispania. Siglos II y III d. C., Madrid, 1993, pp. 115-124.
• VAN ANDRINGAN, W.: «Rhetoric and Divine Honours: On the ‘Imperial Cult’ in the Reigns of Augustus and Constantine», en KALHOS, M. (ed.), Emperors and the Divine – Rome and its Influence, Helsinki Symposium 29-30 January 2014, Studies across Disciplines in the Humanities and Social Sciences, Helsinki, 2016, pp. 10-21.
• VAN DOMMELEN, P. y TERRENATO, N. (eds.): Articulating Local Cultures: Power and Identity under the Expanding Roman Republic (Journal of Roman Archaeology), Portsmouth, 2007.
• VERSLUYS, M. J.: «Understanding object in motion. An archaeological dialogue on Romanization», Archaeological Dialogues, 21, Cambridge, 2014, pp. 1-20.
• VITALE, M.: Koinon Syrias: Priester, Gymnasiarchen und Metropoleis der Eparchien im kaiserzeitlichen Syrien, Berlín, 2013.
• WEINSTOCK, S.: Divus Iulius, Oxford, 1971.
• WITULSKI, T.: Kaiserkult in Kleinasien: die Entwicklung der kultisch-religiösen Kaiserverehrung in der römischen Provinz Asia von Augustus bis Antoninus Pius, Gotinga, 2007.
• WOOD, S. E.: «Diva Drusilla Panthea and the Sisters of Caligula» AJA, 99, 3 (1995), pp. 457-482.
• WOOLF, G.: «Romanization 2.0 and its alternatives», Archaeological Dialogues, 21, Cambridge, 2014, pp. 45-50.
• WOOLF, G.: «World religion and world Empire in the ancient Mediterranean», en CANCIK, H. y RÜPKE, J. (eds.): Die Religion des Imperium Romanum. Koine und Konfrontationen, Tübingen, 2009, pp. 19-35.
• WOOLF, G.: «Divinity and power in ancient Rome», en BRISCH, N. (ed.): Religion and Power: Divine Kingship in the Ancient World and Beyond, Chicago, 2008, pp. 235-251.
• WOOLF, G.: «Afterword. How the Latin West was won», en COOLEY, A. E. (ed.): Becoming Roman, Writing Latin? Literacy and Epigraphy in the Roman West (Journal of Roman Archaeology 48), 2002, pp. 181-188.
• WOOLF, G.: Becoming Roman: The Origins of Provincial Civilization in Gaul, Cambridge, 1998.
• WOOLF, G.: «Beyond Roman and natives», World Archaeology, 28, 3 (1997), pp. 339-350.
• WOOLF, G.: «The formation of Roman provincial cultures», en METZLER, J. et alii (eds.): Integration in the early Roman West: The Role of Culture and Ideology: Papers arising from the International Conference at the Titelberg (Luxembourg) 12-13 November 1993, Luxemburgo, 1995, pp. 9-18.
• WOOLF, G.: «Becoming Roman, staying Greek: culture, identity and the civilizing process in the Roman East», Proceedings of the Cambridge Philological Society, 40 (1994), pp. 116-143.
• WOOLF, G.: «The unity and diversity of Romanization», JRA, 5 (1992), pp. 349-352.
• WULFF, F.: «Hablando de identidades. Reflexiones historiográficas sobre Italia entre la República y el Imperio», en CABALLOS, A. y LEFEBVRE, S. (eds.), Roma generadora de identidades: la experiencia hispana, Sevilla, 2011, pp. 21-38.
• WULFF, F.: «¿Por qué identidades hoy? Historia Antigua y Arqueología ante un cambio de paradigma», en WULFF, F. y ÁLVAREZ, M. (eds.): Identidades, culturas y territorios en la Andalucía prerromana, Sevilla-Málaga, 2009, pp. 11-50.