El espacio público de la fiesta y su papel en el desarrollo de las ciudadesEstudio de un ámbito extremeño-alentejano para una interpretación socioespacial

Zusammenfassung

Partimos de una breve reflexión sobre la Fiesta y sobre el Espacio Público en la que hemos definido los principios básicos para el desarrollo del trabajo y para la delimitación del trabajo de campo. Hemos establecido un área geográfica a los dos lados de la frontera, a lo largo de los ejes configurados por la autovía Cáceres- Mérida- Sevilla en España y por Estremoz- Évora-Beja en Portugal. Es una región de gran continuidad territorial y cultural, en la que dominan no sólo los núcleos urbanos fortificados con trazos medievales, sino también de diversidad y especificidad propia en lo que respecta a su dimensión y relación con el territorio. Se ha confeccionado una lista de fiestas situadas en rutas y guías de la región y que mayormente son fiestas ¿tradicionales¿. Desde un primer momento hemos comprendido la necesidad de cumplimentar nuestro mapa de fiestas con base en informaciones locales y a partir de entrevistas informales con la población para excluir aquéllas que tienen muy poca representatividad e incluir sólo las que ocurren en ambiente urbano sin restricciones de acceso independientemente de su carácter tradicional, comercial o innovador. Dentro del trabajo de campo hemos mantenido siempre la disponibilidad de registro in situ e incluir manifestaciones públicas urbanas, aun siendo algunas imprevistas, como fue el caso del movimiento M15 o festivales más radicales. De lo que hemos analizado se verifica que la mayoría de las fiestas ocurren en espacios excéntricos, junto a las puertas de la ciudad. Y es así tanto en una situación antigua, ya hoy día incluida en el núcleo urbano, como en una situación reciente periférica o de espacio residual. Importa también hacer una evaluación cuantitativa. Es un dato objetivo que condiciona el desarrollo urbano, incluso en los núcleos en retracción o estancamiento. Creemos que el registro de la evolución y de los desplazamientos de los espacios de fiesta permitirá entender el proceso de crecimiento de pueblos, villas y ciudades. Esa reflexión nos ha llevado a cuestionar la existencia del Espacio de la Fiesta como algo con su propia identidad, reconocible y definido. Además, ha planteado la caracterización de las fiestas según el modo en que ocurren en el espacio, así como el análisis de las transformaciones que suceden en ese mismo espacio durante la fiesta y que, de una forma sistematizada, ha permitido encontrar características comunes tanto bajo la lectura espacial como bajo la vivencia. <a href=https://idus.us.es/xmlui/handle/11441/31933>Ver más</a>