Respuestas de los colectivos inmigrantes en contextos de asentamiento opresivos desde la psicología de la liberacióndeterminantes del bienestar en la población marroquí del sur de España

Abstract

La movilidad migratoria tiene normalmente como objetivo mejorar las propias condiciones de vida y, por tanto, el propio bienestar (Paloma, Herrera & García Ramírez, 2009). Sin embargo, estas expectativas no siempre son cubiertas, sobre todo en contextos receptores que relegan a los grupos recién llegados a posiciones inferiores de poder (Hernández-Plaza, García-Ramírez, Camacho & Paloma, 2010). Este es el caso de la población inmigrante marroquí en Andalucía. Desde la Psicología de la Liberación, este estudio tiene como finalidad elaborar un modelo predictivo del bienestar de la población inmigrante marroquí que reside en el Sur de España. La recogida de datos se realizo mediante encuesta a una muestra de 911 inmigrantes y 768 autóctonos, provenientes de 29 unidades territoriales de Andalucía. Tras un proceso de análisis de regresión multinivel, este trabajo pone de manifiesto que el nivel de bienestar del colectivo marroquí es inferior al observado en las comunidades receptoras; y sostiene que el bienestar de la población inmigrante está estrechamente determinado por (a) el grado de justicia del contexto de asentamiento (adaptación cultural de los servicios comunitarios, apertura a la diversidad de las comunidades receptoras, e integración residencial), (b) las características individuales de esta población (grado de competencia en el nuevo entorno, grado de arraigo, uso de estrategias activas de afrontamiento, grado de satisfacción con el contexto de asentamiento, y valoración que realiza sobre su proyecto migratorio), y (c) el efecto que ejerce el contexto sobre la influencia de las características individuales en el bienestar. Estos resultados respaldan empíricamente los presupuestos teóricos defendidos por la Psicología de la Liberación y permiten superar algunas de las limitaciones de la Psicología de la Aculturación, al explorar el impacto de las condiciones contextuales de opresión en el bienestar, superar el nivel de análisis exclusivamente individual y culturalista, considerar a los colectivos inmigrantes como agentes activos capaces de resistir y transformar los contextos, y realizar propuestas útiles para la mejora del bienestar inmigrante.