¿Patrimonio Natural o recurso productivo? El conflicto ambiental en Sierra Pelada en torno al buitre negro

Referencias bibliográficas

• Abad, Carlos, José M. Naredo. 2002. «Sobre la modernización de la agricultura española: de la agricultura tradicional hacia la capitalización agraria y la dependencia asistencial», en Juan J. González y Cristóbal Gómez (Coord.), Agricultura y sociedad en el cambio de siglo: 81-142. Madrid: McGraw-Hill.
• Agudo, Juan. 2012. «Patrimonio etnológico y juego de identidades». Revista Andaluza de Antropología. 2. Disponible en: http:/ www.revistaandaluzadeantropologia.org/uploads/raa/n2/jagudo.pdf. Fecha de acceso: 20 mayo 2015.
• Arendt, Hannah. 1996. La condición humana. Barcelona: Paidós.
• Ari-o, Antonio. 2002. «La patrimonialización de la cultura y sus paradojas en la sociedad del riesgo», en José M. García Blanco y Pablo Navarro (eds.), ¿Más allá de la modernidad? Las dimensiones de la información, la comunicación y sus nuevas tecnologías: 329-354. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas.
• Ari-o, Antonio. 2004. «La promoción del patrimonio y la cultura popular». Cultura e participación. Actas dos III Encontros Cultura e Concellos: 51-78.
• Arrieta, Iñaki. 2010. «Patrimonialización cultural y natural: un proceso, múltiples aproximaciones», Iñaki Arrieta (ed.), Museos y Parques Naturales: Comunidades locales, administraciones públicas y patrimonialización de la cultura y la naturaleza: 11-20. Bilbao: Universidad del País Vasco.
• Barón, Coral y Juan A. Álvarez. 1998. «El monje de la dehesa: buitre negro». Natura. 187: 7-9.
• Beltrán, Oriol, José J. Pascual e Ismael Vaccaro. 2008. «Introducción. Espacios naturales protegidos, política y cultura», en Oriol Beltrán, et al (Coords), Patrimonialización de la naturaleza. El marco social de las políticas ambientales. XI Congreso de Antropología de la FAAEE: 11-25. San Sebastián. 2008.
• Beltrán, Oriol e Ismael Vaccaro. 2010. «Espacios naturales y especies salvajes. La construcción de la naturaleza como patrimonio en el Pallars Sobirà, Pirineo catalán», en Iñaki Arrieta (ed.), Museos y parques naturales: comunidades locales, administraciones públicas y patrimonialización de la cultura y la naturaleza: 159-190. Bilbao: Universidad del País Vasco.
• Berger, Peter y Thomas Luckmann. 1986. La construcción social de la realidad. Madrid: Amorrortu-Murguía.
• Bernis, Francisco. 1966. «El buitre negro (Aegypius monachus) en Iberia». Ardeola 12: 45-99.
• Bernstein, Henry. 2011. «A dinâmica de classe do desenvolvimento agrário na era da Globalização». Sociologias 27: 52-81. https://doi.org/10.1590/S1517-45222011000200004
• Blásquez, José. M. 1983. Primitivas religiones ibéricas. Religiones prerromanas. Madrid: Ediciones Cristiandad.
• Casado de Otaola, Santos. 2004. «Francisco Bernis, memoria de un ornitólogo». Quercus. 218: 30-35.
• Castells, Manuel. 1998. La era de la información. Economía, sociedad, cultura, 3 vol. 2. Madrid: Alianza.
• Contreras, Jesús. 2007. «Alimentación y religión». Humanitas Humanidades Médicas. 16: 1-22.
• Del Campo, Alberto. 2012. Tratado del burro y otras bestias. Una historia del simbolismo animal en Occidente. Sevilla: Aconcagua.
• De Juana, Eduardo. 2004. «Francisco Bernis: una vida dedicada a la conservación de las aves». Quercus 218: 28-29.
• De la Puente, Javier, Rubén Moreno-Opo y Juan C. del Moral. 2006. El buitre negro en España. Censo Nacional (2006). Madrid: SEO/BirdLife.
• Del Río, Ángel 2006. «Castril y los castrile-os. Identidad, paisaje y memoria de un pueblo andaluz», en Antonio Teruel. Castril. Visiones de un paisaje. Granada: Ayuntamiento de Castril.
• Del Río, Ángel, Félix Talego y Agustín Coca. 2012. «De la protesta: apuntes sobre los nuevos movimientos sociales en Andalucía», en C. Jiménez y J. Hurtado (coords.), Andalucía. Identidades culturales y dinámicas sociales. Sevilla: Centro de Estudios Andaluces.
• Descola, Philippe y Gísli Pálsson. 2001. Naturaleza y sociedad: perspectivas antropológicas. México: Siglo XXI.
• Díaz de Viana, Luis. 2003. El regreso de los lobos. La respuesta de las culturas populares a la era de la globalización. Madrid: CSIC.
• Douglas, Mary. 1977. Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y tabú. Madrid: Siglo XXI.
• Douglas, Mary. 1988. Símbolos naturales: exploraciones en cosmología. Madrid: Alianza.
• Dowie, Mark. 2006. «Los refugiados del conservacionismo. Cuando la biodiversidad implica desterrar a la gente». Biodiversidad 49: 1-6.
• Durkheim, Émile. 2003. Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Akal.
• Escobar, Arturo. 2000. «El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo?», en E. Langer (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas: 113-143. Buenos Aires: CLACSO.
• Fernández de Paz, Esther. 2006. «De tesoro ilustrado a recurso turístico: el cambiante significado del patrimonio cultural». Pasos. Revista de turismo y patrimonio cultural 4(1): 1-12.
• Fessler, David y Carlos. D. Navarrete. 2003. «Meat Is Good to Taboo. Dietary Proscriptions as a Product of the Interaction of Psychological Mechanisms and Social Processes». Journal of Cognition and Culture 3(1): 1-40. https://doi.org/10.1163/156853703321598563
• Frigolé, Joan. 2012. «Cosmologías, patrimonialización y eco-símbolos en el Pirineo catalán en un contexto global». Revista de Antropología social 21: 173-196. https://doi.org/10.5209/rev_raso.2012.v21.40054
• Galán, Rafael, Carlos Segovia, Miguel A. Martínez y Enrique Alés. 2003. «La colonia de buitres negros en Sierra Pelada» Quercus 211: 26-33.
• Galán, Rafael. 2010. «Historia de Sierra Pelada 1968-2009». Disponible en: <http://www.asociacionandalus.org/andalus/index.php?option=com_docman Itemid=74&limitstart=5>. Fecha de acceso: 20 mayo 2015.
• Giner, Salvador 2003. «Piedad cósmica y racionalidad ecológica». Carisma y razón. La estructura moral de la sociedad moderna. Madrid: Alianza. PMCid:PMC158404
• González Alcalde, Julio. 2006. «Totemismo del lobo, rituales de iniciación y cuevas-santuario mediterráneas e ibéricas». Quaderns de Prehistòria i Arqueologia de Castelló 25: 249-269.
• Guha, Ramachandra. 2000. Environmentalism: a Global History. New York: Longman. PMCid:PMC137265
• Hernández, Javier. 2015. «El turismo como objeto de estudio. Análisis de la producción bibliográfica de los antropólogos españoles del turismo». Pasos. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural 13(2): 305-331.
• Hiraldo, Fernando. 1974. «Colonias de cría y censo de los Buitres Negros (Aegyius monachus) en España». Naturalia Hispanica. 2: 1-31. Madrid: Instituto para la Conservación de la Naturaleza.
• Innerarity, Daniel. 1990. «La comprensión aristotélica del trabajo». Anuario Filosófico 23 (2): 69-108
• Ingold, Tim. 1986. The Appropriation of Nature: Essays on Human Ecology and Social Relations. Manchester: Manchester University Press.
• Izquierdo, Jesús. 2010. «Culturas campesinas y conservación del patrimonio natur-rural», en Iñaki Arrieta (ed.), Museos y Parques Naturales: Comunidades locales, administraciones públicas y patrimonialización de la cultura y la naturaleza: 109-134. Bilbao: Universidad del País Vasco.
• Krotz, Esteban 1990. «Nueva vuelta al problema cultura-naturaleza. Contribuciones para la discusión del «problema ambiental» desde la perspectiva de las ciencias antropológicas». Relaciones 11(41): 5-30.
• Leopold, Aldo. 2005 [1949]. Una ética de la tierra. Madrid: Los Libros de la Catarata.
• Lewontin, Richard. C. 2000. «The Maturing of Capitalist Agriculture: Farmer as Proletarian», en Fred Magdoff et al. (eds.), Hungry for profit: 93-106. New York: Monthly Review.
• Madro-o, Alberto et al., 2004. Libro rojo de las aves en España. Madrid: MMA y Seo/BirdLife.
• March, James. G. y Johan. P Olsen. 1989. Rediscovering Institutions. The Organizational Basis of Politics. New York: The Free Press.
• March, James. G. y Herbert. A Simon. 1994. Teoría de la organización. Barcelona: Ariel.
• Mari-o, Xose R. 2014. Diccionario del simbolismo animal. Madrid: Encuentro.
• Martínez Alier, Joan. 2009. El ecologismo de los pobres. Conflictos ambientales y lenguajes de valoración. Barcelona: Icaria.
• Morales, Dolores C. 1996. «El simbolismo animal en la cultura medieval». Espacio, Tiempo y Forma, Serie III, H.a Medieval 9: 229-255.
• Naredo, José. M. 1995. La economía en evolución: Historia y perspectivas de las categorías básicas del pensamiento económico. Madrid: Siglo XXI.
• Pérez, Isabel. 1991. «Legislación cinegética en España: evolución y actualidad». Agricultura y Sociedad 58: 173-186.
• Pérez, Juan. D. 2003. «Entre la explotación y la conservación de los recursos naturales: el movimiento conservacionista americano en la segunda mitad del siglo XIX». Historia Actual Online. 1: 57-65. Disponible en http://historia-actual.org/Publicaciones/index.php/haol/article/view/10/8. Fecha de acceso: 3 octubre 2016.
• Powell, Walter y Paul DiMaggio. 1999. El nuevo institucionalismo en el análisis organizacional. México: FCE.
• Santamarina, Beatriz. 2009. «De parques y naturalezas. Enunciados, cimientos y dispositivos». Revista de Dialectología y Tradiciones Populares LXIV(1): 297-324.
• Shiva, Vandana. 1997. «Recursos», en Wolfgang Sachs (ed.), Diccionario del desarrollo: 319-336. Cochabamba: Centro de Aprendizaje Intercultural. PMid:12348003
• Syed, Renate. 2000. «La sacralidad de la comida. Comer lo sagrado. Aspectos religiosos de la conducta alimenticia en el hinduismo», en Perry Schmidt-Leukel (ed.), Las religiones y la comida: 97-149. Barcelona: Ariel.
• Talego, Félix, Agustín Coca y Ángel del Río. 2011. «No todo el monte es orégano. Patrimonio y recursos en la gestión de la naturaleza», en Iñaki Arrieta et al. (coords.), Hacia la inmaterialidad del patrimonio. Cultura y conflicto en la producción del patrimonio inmaterial. Actas del XII Congreso de Antropología. León: Universidad de León.
• Tomé, Pedro. 2009. «Miradas antropológicas a las relaciones entre naturaleza y cultura. A modo de introducción». Revista de Dialectología y Tradiciones Populares LXIV(1): 7-22. https://doi.org/10.3989/rdtp.2009.030
• Trüb, J. 1985. «Sauvons les derniers Vautours moines d'Andalousie». Nos Oiseaux 38: 133-139.
• Vaccaro, Ismael. 2005. «Property mosaic and state-making: Governmentality, expropriation and conservation in the Pyrenees». Journal of Ecological Anthropology 9: 4-19. https://doi.org/10.5038/2162-4593.9.1.1
• Vaccaro, Ismael, Oriol Beltrán. 2010. «Un zoo en los Pirineos. Paradojas de la patrimonialización de la naturaleza», en Camila del Mármol y Susana Narotzky (eds.), Los lindes del patrimonio: 169-189. Barcelona: Icaria.
• Valcuende, José M. 2010. «Patrimonializando naturalezas a través del turismo: de leones africanos, mariposaurios, albergues y nativos en la amazonia suroriental peruana», en Camila del Mármol y Susana Narotzky (eds.), Los lindes del patrimonio: 149-168. Barcelona: Icaria.
• Valverde, José A. 1966. «Sobre buitres negros en Andalucía». Ardeola 12: 101-118.
• Varillas, Benigno. 2004. «Valverde: cómo se forjó un ser único e irrepetible». Quercus 218: 36-38.
• Varillas, Benigno. 2006. «El quebrantahuesos, el pájaro de fuego». Ars Médica. Revista de Humanidades 5(2): 153-165.
• Veiras, Xose y Miguel. A. Soto. (coords.). 2011. La conflictividad de las plantaciones de eucalipto en España y Portugal. Análisis y propuestas para solucionar la conflictividad ambiental y social de las plantaciones de eucalipto en la península Ibérica. Madrid: Greenpeace.
• Velasco, Honorio M. 2011. «Lugares de memoria y olvido», en Díaz Viana, Luis, Óscar Fernández y Pedro Tomé. (Coords), Lugares, tiempos, memorias. La Antropología Ibérica en el siglo XXI: 249- 254. León: Universidad de León.
• Vozmediano, Jesús. 2004. El espíritu de Do-ana. Sevilla: Alaire.
• Weber, Max. 1993. Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva, Madrid: FCE.